Die samischen Trommeln mussten zerstört werden, um einen Teil der samischen Kultur auszurotten, aber einige überlebten.

Einer von ihnen ist jetzt auf dem Weg zurück nach Norwegen.

– Wir haben lange daran gearbeitet, unser kulturelles Erbe auf unsere eigene Art und Weise erzählen zu dürfen, erklärt Birgitta Fossum, Direktorin des Südsamischen Museums und Kulturzentrums Saemien Sijte.

Sie war es, die 2021 im Namen des Museums einen Brief an das Meininger Museum schickte. Es war der Beginn der Rückkehr zum Wesentlichen.

Das Museum in Deutschland fordert nun die Rückgabe an.

Wird verwendet, um Ratschläge zu geben oder Entscheidungen zu treffen

Trommeln wurden von spirituellen Führern bei bestimmten Ritualen eingesetzt, beispielsweise um Ratschläge zu erteilen, Entscheidungen zu treffen oder Kontakt mit Verstorbenen aufzunehmen.

Auf der Hülle aus Rentierfell sind einfache Figuren abgebildet, die unter anderem Menschen, Geister, Bäume, Pfeile, Bögen, Elche und Rentiere darstellen.

Ein Gegenstand wurde auf die Haut gelegt und mit einem Hammer auf den zweiten Rahmen der Trommel oder den Deckel geschlagen, so dass sich der Gegenstand bewegte. Auf welcher Figur das Objekt gelandet ist und wie das Objekt gelandet ist, konnte der Fragende sagen, was die Person wissen wollte.

Den damaligen christlichen Missionaren gefielen diese Rituale nicht besonders. Und am Ende des 17. Jahrhunderts mussten daher alle samischen Trommeln eingesammelt oder vernichtet werden.

– Sollte ausgeschaltet sein

Es war der Missionar Thomas von Westen, der diese besondere Trommel im Jahr 1723 beschlagnahmte.

Er traf die Besitzer Bendix Andersen und Jon Torchelsen in Namdalen und schrieb auf, was sie über die Trommel sagten. Unter anderem, was die verschiedenen Symbole bedeuteten und wie sie die Trommel nutzten.

Er habe sie unter anderem gesammelt, um mehr über die Religion zu erfahren und dieses Wissen dann zu nutzen, um sie auszurotten, sagt Fossum in Saemien Sijte.

Der Rest der Reise ist gut dokumentiert. Sie wurde auf das Missionskolleg in Kopenhagen geschickt, bevor sie 1730 Mitglied der Königlich-Dänischen Kunstkammer wurde.

Doch bis weit ins 18. Jahrhundert hinein tauchte es noch in einem deutschen Königshaus auf, höchstwahrscheinlich als Hochzeitsgeschenk.

Seit 1837 befindet es sich im Schloss Elisabethenburg, das heute zum Meininger Museum in Deutschland gehört.

Das Museum in Deutschland: – Eine Kuriosität für uns

Im Meininger Museum ist die Trommel neben verschiedenen Arten von Musikinstrumenten Teil der Ausstellung zur Musikgeschichte.

Beim NRK sagt der Direktor des Meininger Museums, Philipp Adlung, dass in ihrer Sammlung die Trommel eine Kuriosität gewesen sei.

– Meiningen ist vor allem als Theater- und Musikort bekannt. Der Vermittlung dieses Erbes und dieser Geschichte fühlt sich das Museum besonders verpflichtet. Die Sami-Trommel ist weit von unserem Ziel entfernt.

Die Trommel befand sich in einem Raum mit anderen Instrumenten, umgeben von barocker Musik.

– Es wird ein völlig falscher Kontext sein, denn es handelte sich nicht in erster Linie um ein Musikinstrument, sondern um ein Reisegerät, das einem im Leben hilft, ein Reiseführer, erklärt Fossum.

Adlung in Deutschland sagt, dass ihnen dies in Gesprächen mit ihren norwegischen Kollegen klarer geworden sei.

– Während die Trommel für uns eine Kuriosität war, hat sie für das südsamische Volk eine ganz besondere Bedeutung. Dies wurde mir bei Gesprächen mit unseren norwegischen Kollegen bewusst. Deshalb habe ich gesehen, dass es notwendig war, die Trommel zurückzugeben.

Fossum findet es großartig, dass die Trommel 300 Jahre nach ihrer Entfernung zurückkommt.

Und Sie werden die Trommel in Saemien Sijte in einem anderen Kontext sehen können als im Meininger Museum.

– Ein Symbol der Ungerechtigkeit

Auch das, was der Missionar Thomas von Westen über die Trommel schrieb, hat den Zahn der Zeit überdauert.

– Es handelt sich um eine der seltenen Trommeln, die Samar selbst beschrieben hat, präzisiert Fossum.

Weltweit gibt es etwa 70 bis 80 Trommeln, aber die Frøyningsfjelltromma sticht gerade deshalb heraus, weil sie so gut dokumentiert ist.

Sie hofft, dass die Trommel neben Westens Originaldokument ausgestellt werden kann, das derzeit an der NTNU in Trondheim ausgestellt ist.

Für sie sind die Trommeln ein Symbol für das Unrecht, das den Sami angetan wurde, und darüber ist sie froh Frøyningsfjelltromma kehrt nach Hause zurück.

– Es kann noch mehr kommen

Mit der Rückkehr der Frøyningsfjelltromma geschah noch etwas anderes Norwegische samisch-deutsche Museumskooperation.

Das Projekt hat zuständig für die Untersuchung samischer Objekte und Sammlungen in deutschen Museen und Kulturerbeeinrichtungen.

Denn neben den nordischen Ländern verfügt Deutschland über die größten samischen Museumssammlungen. Dies liegt unter anderem daran, dass das ethnografische Interesse in Deutschland frühreif war und dass deutsche Museen eine besondere Faszination für Rentierzüchter hatten.

Im deutschen Museum gibt es etwa 2.300 samische Objekte, davon etwa 18 Trommeln, mehr als in Norwegen zu finden sind.

Obwohl das Projekt in erster Linie darauf abzielt, Objekte zu kartieren, glaubt Projektmanagerin Cathrine Baglo, dass dies der Beginn mehrerer Rückgabeprozesse sein könnte.

– Im Grassi-Museum in Leipzig wissen wir, dass sie auch wissen wollen, welche der fünf Trommeln, die sie haben, am besten zu Hause passt. Sie wollen das Richtige tun.